Bí mật của Magick thời Phục hưng: Khám phá những bí ẩn của Arbatel
Arbatel of Magic là một văn bản cổ điển về triết học và thực hành phép thuật thời Phục hưng. Tác phẩm này được xuất bản lần đầu tiên vào năm 1575 và kể từ đó đã trở thành một tài liệu tham khảo quan trọng cho những ai quan tâm đến việc nghiên cứu và thực hành nghi lễ ma thuật.
Arbatel được chia thành bảy cuốn sách, mỗi cuốn đề cập đến một khía cạnh khác nhau của triết học và thực hành phép thuật. Một số chủ đề được đề cập bao gồm bản chất của Chúa và các linh hồn, việc sử dụng bùa hộ mệnh và bùa hộ mệnh, và sự cầu khẩn của các thiên thần và linh hồn.
Một trong những lời dạy chính của Arbatel là tầm quan trọng của việc sống một cuộc sống đạo đức để kết nối với thần thánh và khai thác sức mạnh ma thuật. Văn bản nhấn mạnh tầm quan trọng của việc trau dồi các đức tính như trung thực, chính trực và từ bi để thiết lập mối liên hệ chặt chẽ với thần thánh và khai thác năng lượng ma thuật.
Một khía cạnh quan trọng khác của Arbatel là việc sử dụng bùa hộ mệnh và bùa hộ mệnh. Văn bản cung cấp các hướng dẫn chi tiết về việc tạo và sử dụng các công cụ ma thuật này, những công cụ được cho là chứa năng lượng tâm linh và ma thuật có thể được khai thác cho nhiều mục đích khác nhau.
Arbatel cũng đáng chú ý vì tập trung vào việc cầu khẩn các thiên thần và linh hồn, những người được cho là trung gian giữa con người và thần thánh. Văn bản cung cấp hướng dẫn về cách gọi những sinh vật này một cách chính xác và làm việc với họ để đạt được các mục tiêu ma thuật.
Nhìn chung, Arbatel of Magic là một văn bản quan trọng đối với những người quan tâm đến việc nghiên cứu và thực hành phép thuật nghi lễ. Những lời dạy của nó về tầm quan trọng của đức hạnh, việc sử dụng bùa chú và bùa hộ mệnh, và sự cầu khẩn của các thiên thần và linh hồn tiếp tục phù hợp và có tác động đối với những người thực hành phép thuật hiện đại.
Không rõ tác giả của Arbatel of Magic, vì cuốn sách ban đầu được xuất bản ẩn danh vào năm 1575. Văn bản được cho là viết bằng tiếng Latinh và có khả năng được tạo ra ở Đức hoặc Thụy Sĩ trong thời kỳ Phục hưng. Bất chấp nguồn gốc bí ẩn của nó, Arbatel đã trở thành một văn bản quan trọng và có ảnh hưởng trong việc nghiên cứu và thực hành phép thuật nghi lễ.
Sách tương tự Arbatel of Magic
Có rất nhiều cuốn sách khám phá các chủ đề và ý tưởng tương tự như Arbatel of Magic. Một số ví dụ đáng chú ý bao gồm:
-
The Greater Key of Solomon - Văn bản này là một tác phẩm quan trọng khác về ma thuật nghi lễ, và cung cấp hướng dẫn chi tiết về việc tạo và sử dụng bùa hộ mệnh và bùa hộ mệnh.
-
Sách Abramelin - Văn bản này là một ma đạo thư cung cấp các hướng dẫn để thực hiện một nghi lễ ma thuật trong suốt sáu tháng, với mục tiêu đạt được kiến thức và trò chuyện với thiên thần hộ mệnh của một người.
-
Picatrix - Cuốn ma đạo thư thời trung cổ này được cho là có nguồn gốc từ chiêm tinh học Ả Rập và các thực hành phép thuật, và chứa các hướng dẫn để tạo ra những lá bùa và sự cầu khẩn của các linh hồn.
-
Chìa khóa của Solomon - Cuốn ma đạo thư này được cho là đã được viết vào thế kỷ 14 hoặc 15 và cung cấp các hướng dẫn để tạo ra những lá bùa và cầu khẩn các linh hồn, bao gồm cả ác quỷ và thiên thần.
-
Cuốn sách thứ sáu và thứ bảy của Moses - Văn bản này là một tập hợp các câu thần chú và lời cầu nguyện, được cho là do chính Moses viết.
Nhìn chung, những văn bản này và những văn bản tương tự cung cấp nhiều kiến thức và hiểu biết sâu sắc về lịch sử và thực hành nghi lễ ma thuật. Chúng tiếp tục là nguồn tài nguyên có ảnh hưởng đối với những người thực hành pháp thuật hiện đại cũng như các học giả.
Nội dung của Arbatel of Magic
Arbatel of Magic chứa chín Tomes và bảy Septenaries của APHORISMS.
Cuốn đầu tiên được gọi là Isagoge, hay, Một cuốn sách của các tổ chức phép thuật :, trong bốn mươi và chín câu cách ngôn hiểu được, Giới luật chung nhất của toàn bộ Nghệ thuật.
Thứ hai là Microcosmical Magick, những gì Microcosmus đã thực hiện
Thật kỳ diệu, bởi Linh hồn và Thiên tài của anh ta nghiện anh ta từ Chúa giáng sinh, nghĩa là,
sự khôn ngoan tâm linh: và điều tương tự được thực hiện như thế nào.
Thứ ba là Olympick Magick, theo cách mà một người đàn ông có thể làm và chịu đựng
tinh thần của Olympus.
Thứ tư là Hesiodiacal và Homerical Magick, dạy cho
hoạt động của các Tinh linh được gọi là Cacodæmones, vì nó không phải là đối thủ của
nhân loại
Thứ năm là Romane hoặc Sibylline Magick, hoạt động và hoạt động với
Tutelar Spirits and Lord, người mà toàn bộ Trái đất được phân phối.
Đây là valde phù hiệu Magia. Đây cũng là học thuyết của Druids được đề cập.
Thứ sáu là Ma thuật Pythagorical, hoạt động chính xác với các Tinh linh
đưa ra học thuyết về nghệ thuật, như Physick, Y học, Toán học, Alchymie, và
loại nghệ thuật như vậy.
Thứ bảy là Ma thuật của Apollonius, và tương tự, và vui vẻ với
Romane và Microcosmical Magick: chỉ có điều nó đặc biệt, mà nó có
sức mạnh đối với các linh hồn thù địch của nhân loại.
Thứ tám là Hermical, nghĩa là Æ Ai Cập Magick; và khác nhau không nhiều
từ phép thuật thần thánh.
Thứ chín là sự khôn ngoan chỉ phụ thuộc vào Lời Chúa;
và điều này được gọi là phép thuật tiên tri.